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漫長(zhǎng)的人生
（羅新）
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可能性的藝術(shù)
（劉瑜）
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如何閱讀福柯
（[芬]約翰娜· 奧克薩拉）
熱度: 785
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破碎的生活
（[美]康拉德·H.雅勞施）
熱度: 758
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在絕望之巔
（[法] E.M.齊奧朗）
熱度: 754
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感知·理知·自我認(rèn)知
（陳嘉映）
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雨林里的消亡
（[瑞典] 唐·庫(kù)里克）
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翦商
（李碩）
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論愛(ài)欲
（汪民安）
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現(xiàn)代中國(guó)的形成
（[美]李懷印）
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豆瓣2023年度圖書(shū)歷史文化排行榜

作者：羅新

推薦理由：漫長(zhǎng)的余生這本書(shū)通過(guò)對(duì)浙江省博物館的北魏的一名叫慈慶的比丘尼墓志銘解讀，揭秘了一段堪比宮廷電視劇的生動(dòng)歷史。北京大學(xué)歷史學(xué)系教授羅新打破常規(guī)寫(xiě)法，以小說(shuō)一般的語(yǔ)言，把北魏宮女和她的時(shí)代用25幕舞臺(tái)劇生動(dòng)展示出來(lái)，諸如慈慶之死、天有二日、子貴母死、祖孫政治、懸瓠長(zhǎng)夏等，讓人讀起來(lái)就放不下，余韻悠長(zhǎng)。【展開(kāi)】

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2.可能性的藝術(shù)

作者：劉瑜

推薦理由：可能性的藝術(shù)是一本作者劉瑜從比較政治學(xué)的角度，分析世界各國(guó)的民主化道路為什么成功，為什么失敗。通過(guò)建立政治比較的縱軸和橫軸，分析世界各國(guó)的國(guó)家能力和民主制度的書(shū)籍。全書(shū)共分為五個(gè)章節(jié)的內(nèi)容，比較各國(guó)政治發(fā)展要有全球視野。【展開(kāi)】

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3.如何閱讀福柯

作者：[芬]約翰娜· 奧克薩拉

推薦理由：如何閱讀福柯這一書(shū)中，作者約翰娜奧克薩拉圍繞福柯思想的重要主題，精心挑取十段關(guān)鍵文本，進(jìn)行詳細(xì)的解讀和分析，提供一系列線(xiàn)索來(lái)幫助讀者由此前行，對(duì)福柯的思想做出自己的發(fā)現(xiàn)和理解。米歇爾福柯是20 世紀(jì)最重要的哲學(xué)家之一，也是著名的政治活動(dòng)家、社會(huì)理論家等。他不可逆轉(zhuǎn)地塑造了我們今天對(duì)權(quán)力、性態(tài)、瘋癲和犯罪等爭(zhēng)議性問(wèn)題的思考方式，奠定了多個(gè)學(xué)科的理論基礎(chǔ)。其批判性研究持續(xù)啟發(fā)著諸多學(xué)者、藝術(shù)家和政治活動(dòng)家。【展開(kāi)】

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4.破碎的生活

作者：[美]康拉德·H.雅勞施

類(lèi)別：歷史

推薦理由：破碎的生活該書(shū)描述了一幅20世紀(jì)德國(guó)歷史的完整圖景，也就是講述普通德國(guó)老百姓的故事，非常接地氣，也是歷史的重要組成部分。其中既有參與前線(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的士兵，也有在后方挨過(guò)蕭條歲月的女性；有種族清洗的加害者，也有納粹暴行的受害者。透過(guò)對(duì)德國(guó)民族身份的重新審視，本書(shū)試圖做出回答。【展開(kāi)】

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5.感知·理知·自我認(rèn)知

作者：陳嘉映

推薦理由：感知理知自我認(rèn)知是陳嘉映先生的作品，是由陳老師的一系列講座整理而成。作者秉持一貫的論述特點(diǎn)，從精微的概念辨析入手，去分析哲學(xué)中此類(lèi)論理詞背后的理路，進(jìn)而拆掉概念的圍墻，將其貫穿、打通，讓讀者看到它們之間的聯(lián)系，以及與我們生活的聯(lián)系。【展開(kāi)】

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6.在絕望之巔

作者：[法] E.M.齊奧朗

推薦理由：在絕望之巔是作者E.M.齊奧朗最受歡迎的一部作品，也是其初試啼聲之作。書(shū)中他對(duì)荒謬、異化、抑郁、失眠、愛(ài)情、狂喜、苦難、貧窮、善惡等的闡述與思考，直指當(dāng)代人的心尖，碰撞出穿越時(shí)空的共鳴。作者通過(guò)精致的散文語(yǔ)言，將斷章體的創(chuàng)作形式和悲觀(guān)的哲學(xué)思想有機(jī)結(jié)合，這種新奇的、抒情的、反體系化的哲學(xué)風(fēng)格，奠定了齊奧朗往后的創(chuàng)作基調(diào)。【展開(kāi)】

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7.雨林里的消亡

作者：[瑞典] 唐·庫(kù)里克

推薦理由：雨林里的消亡記錄了作者在雨林中的村落做田野調(diào)查的過(guò)程，提到了很多有意思的觀(guān)點(diǎn)，比如泰雅博語(yǔ)有很多詞性的變化，以及很多組合詞，使得這門(mén)語(yǔ)言復(fù)雜多變由此作者才會(huì)哀悼泰雅博語(yǔ)臟話(huà)的衰落，因?yàn)槿藗儾辉贀碛杏锰┭挪┰~匯創(chuàng)造新句的能力，當(dāng)語(yǔ)句變得固定，使用缺乏詩(shī)意和靈感，事實(shí)上這門(mén)語(yǔ)言已經(jīng)半死不活了。【展開(kāi)】

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8.翦商

作者：李碩

類(lèi)別：歷史

推薦理由：翦商是李碩的一本關(guān)于中國(guó)上古時(shí)代的文明起源的，始自新石器時(shí)代末期（4000余年前），終于商周易代（殷周革命），時(shí)間跨度一千余年的書(shū)籍。關(guān)于上古的人祭風(fēng)俗，直到近百年現(xiàn)代考古學(xué)興起，發(fā)掘出殷商的大量人祭遺址及商王占卜獻(xiàn)祭的甲骨刻辭，才進(jìn)入現(xiàn)代人的視野中。【展開(kāi)】

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9.論愛(ài)欲

作者：汪民安

推薦理由：論愛(ài)欲的作者為汪民安，該書(shū)讓讀者更真實(shí)的看到愛(ài)欲在人性與社會(huì)譜系發(fā)展之間的變化，追捧或抵抗，它終究是社會(huì)發(fā)展的原始動(dòng)力，因捉摸不定，在不同的時(shí)代賦予了不同的社會(huì)考量與價(jià)值體驗(yàn)。它是圣潔的，也是罪惡的；是抵制死亡的，也是通向死亡的；是甜蜜的，也是痛苦的，它擁有明確的個(gè)體性。【展開(kāi)】

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10.現(xiàn)代中國(guó)的形成

作者：[美]李懷印

類(lèi)別：歷史

推薦理由：現(xiàn)代中國(guó)的形成是一部視野宏大、新見(jiàn)迭出的中國(guó)近現(xiàn)代史著作。全書(shū)主要圍繞對(duì)現(xiàn)代中國(guó)形成過(guò)程的重新認(rèn)識(shí)問(wèn)題，以及中國(guó)近代史的歷史書(shū)寫(xiě)本身所存在的問(wèn)題兩方面展開(kāi)研究。整本書(shū)的視野寬廣，內(nèi)容豐富，見(jiàn)解獨(dú)到。【展開(kāi)】

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